想了解一个地方的文史概貌，查阅当地的“八景诗”是个便捷的途径。
作为诗歌中独特的一个门类，“八景诗”（包括“十景”等同类诗作）萃取当地知名景观，在包装、推介区域文化上有着不可替代的作用。
在许昌各地的明清方志中，留存有大量的咏景组诗。让我们通过这些诗歌，走入许昌悠久灿烂的历史。
一
“八景”的说法，最初见于沈括《梦溪笔谈》。书中称著名画家宋迪创作了八幅江南风光画作，画中景致成为当地景观，命名为“洞庭秋月”“潇相夜雨”等，称为“八景”。此后，各地“八景”相继推出，人们据以赋诗作画，遂成风尚。
其实，咏景组诗的历史要早得多。南朝文学家沈约曾创作《八咏诗》，歌咏金华元畅楼。李白也写有《姑孰十咏》，允称杰作。
最早写作许昌景观组诗的人，应该是北宋诗人吕造。
吕造字公初，号广文先生，泉州晋江人，天圣二年（公元1024年）进士。任许州掾时，他选取境内知名的十处古迹创作《许昌十咏》，并刻石镶嵌于龙兴寺壁。时人评价说，吕公初的诗有新意，能脱俗，难能可贵。
吕造这一组诗作未能流传。但我们应该铭记他的开创之功。
明清时期，人们对“八景”“十景”的认定十分重视，将其上升为政府形象工程。形式上，名字以四字为限，以便记诵；景观选取要有广泛的代表性，还得经官方认可；名人题咏必不可少，但能否经得起时间检验，就看各自的修为了。
我们今天所说的许昌“十景”，最早见于清乾隆十年（公元1745年）《许州志》。书中附有于治安所绘《许昌十景图》和知州甄汝州的配诗。
秉烛中宵暂避嫌，宅分两院亦从权。依操不久仍归汉，留得英风在颍川。
——甄汝州《两院英风》
这些景观范围局限于当时的许昌县，分别为紫微崇朗、两院英风、文峰耸秀、葚感涧流、灵泉瑞溢、西湖莲舫、潩水潆洄、灌台凝雾、石梁皓月、许田积雪。
道光十八年（公元1838年），知州萧元吉重修《许州志》，沿用前志《许昌十景图》，将配诗换成了自己的作品。
誓不今生负，孤忠照凛然。音关千里共，保护两宫全。碧殿风声砌，丹心日在天。至今遗庙在，松桧起苍烟。
——萧元吉《两院英风》
二
综合许昌各地“八景”“十景”，可以从中浏览山水胜迹，体察人文之美。历史人物遗迹，尤其是后汉、三国时期人物遗迹密集入选，证实许昌不负“人物渊薮”“三国文化之乡”的美誉。
同在一个大区域，有些概念难免重合，长葛“八景”中有四个概念与别的地方共享。双洎河流经两地，故长葛有双洎秋波，鄢陵有双洎拖蓝。两地都宣称是陈寔故里，长葛有陈寔古祠，鄢陵有漆井贤乡。汉颍川太守黄霸最热门，在长葛、鄢陵、禹州“八景”中同时入选 ，分别名为凤陂治迹、凤城荒址和黄台漫流。令人惊异的是，道家葛洪在长葛、襄城均留有遗迹，分别为葛仙灵池和丹井流霞。
虽说高山永固，碧水长流，但风景总会发生变化，甚至消失不见。比如长葛后河的葛仙池，曾池水清澈，深约丈余，池周建有石栏两重，雕刻精美，泉水由池南壁一石龙头流出。葛仙池所在的葛仙观也颇具规模，景色宜人。但清末以来，葛仙观、葛仙池迭遭破坏，已被夷为平地。
再如许昌“十景”中的紫微崇朗，指的是南城垣上的奎星楼和城中的文昌阁（旧址在察院东南约200米处）。站在奎星楼向北眺望，可见紫微星（北极星）与奎星（也称魁星，被视为文运之神）高悬于文昌阁上，寓意文运永昌。如今，两座建筑已不复存在，我们也很少有看星星的雅兴了。
还有一些景观，非但年久无存，名字都让人搞不清楚了。比如禹州的九山暮霭，指的是九山祠遗址，“九山”何意却众说纷纭。
九山祠历史久远。《水经注》称，阳翟“城西有郭奉孝碑，侧水有九山祠碑”。至唐代，陈宽在祠旁建颍亭并撰《颍亭记》，称“颍水滨有地可以览山川之秀者，九山祠在焉”。至金代，元好问给出清晰的答案：“九山”指少室、大箕、大陉、大熊、大茂、具茨等山，“阳翟为钧之州治，九山环列，颍水中贯，景气清澄，淑览高旷”。
秦代以来，禹州（阳翟）长期为颍川郡治，在城外设九山祠，可以方便地祭祀诸座名山。一座九山祠显示了禹州丰厚的文化内蕴和优越的历史地位。
三
“八景”评选既然有一定的历史局限性，又该如何在尊重历史的基础上加以修订呢？
襄城“八景”的评定史，可作参考。
许昌各地，对景观评选最热心的，莫过于襄城。明代以来，先后产生了四套方案，留存诗词近百首。
早在明中期，辛自修创作有《襄城十景》诗，对襄城人文景观作了评点。其后，李敏等人另起炉灶，推出《襄城八景》。
绿水红桥掩映间，横空三十六重环，天移鳌背来沧海，地拥虹腰跨碧湾。帝阙九阍通驲驿，王程万里走夷蛮，驱山谁借神龙力，石甃鞭痕血尚殷。
——李敏《汝水虹桥》
由于李敏强大的号召力，这组“八景”影响广泛，题诗众多。但不断有人对其中的两景提出质疑。阳台暮雨误将周襄王城故址认作楚阳台，称楚襄王在这儿约会过神女，有移花接木之嫌，也有伤风化。青冢疑云则指城外的王昭君衣冠冢，于史无凭。
明嘉靖年间，林鸾将李敏的襄城“八景”称为“旧八景”，另拟“八景”并配以诗作，列入由他纂修的《襄城县志》。
林鸾版“八景”未能深入人心。康熙年间，清代襄城知县余二闻依然以“旧八景”为题赋诗，但又推出自己的版本：“襄陵有八景，不必尽真景也。予为酌改各缀以诗。虽未必尽山水之胜，然皆出自赏心。不容假借，观者即景会心，当知不谬。”
自辛自修的“十景”到余二闻的“八景”，稳定入选的景观只有汝河与首山。
乾隆十一年（公元1746年），县令汪运正在修撰新版县志时认可前任的“八景”说法并填词。他说：“襄之旧景多假借前令余江宁酌改八题，颇佳。”
虹卧锁烟霞，见清溪、中流初收五两。渡品一湾低，数峰天、外群列屏如嶂。稿工罢桨，揭蓬试就邻船榜。渔舟晚唱，更入市人稠，桥头来往。
柴门尚岸参差，喜缆引斜阳，滩边维舫。水面逗轻寒，微风起、千顷碧波荡漾。玉壶映徹，光疑皓月长空上。氤氲万状，看淮汝源通，东南遥望。
——汪运正《南浦·汝渡停舟》
前几年，许昌评选过一次“新八景”，反映了许昌的历史变迁。但随着许昌生态文明建设的巨大进展，新的景观不断涌现，我们期待着有更多新的、更美的风光走入许昌“新八景”。（许昌晨报）